KATEGORİ: Katılımcılar

Memiş ile Muhammed Oluş - Bayram Bey

“Palulu Memiş Ağa’nın oluşlarından biri de bu alışveriş anamalını elinde toplaması. Bu oluş nasıldı, nelerle sürdü, niceliği ne kadardı...”, “Yazma Ali Çelebi’nin 1624’te tamamladığı “haza kitabı velayetnamei hünkar hacı bektaş veli” başlığını taşımaktadır.”

→ Devamını Oku ...

Başkanlık Seçimi, Meşruiyet ve … (kısaca) - Numan Bey

“Biz temsil sisteminin, her türlüsünün, meşru olmadığını, insan tabiatına uygun olmadığını söyledik. Özgürlükçü düşüncenin olmazsa olmaz politik önermelerinden biridir bu. Ne kendimiz sandık başına gittik, ne de herkesi sandık başına çağırdık.”

→ Devamını Oku ...

Osmanlılarda Afyon ve Esrar Kullanımı – Abdulkadir Erkal

"Halk arasında ‘maslak’ diye adlandırılan esrarın bunun dışında kullanılan isimleri şunlardır: “keyf, fino, gonca, sarı kız, kaynar, antin, yunan, duman, gubâr, paspâl, hanteriş, kabza, hurde, diş, hindi baba, dalga, haşiş, zâbıt duymaz, nefes, kırma, hûd, yuf, dem, dûd-ı siyâh, kara biber, fülfül.”

→ Devamını Oku ...

Bokun Sosyolojisi - H. İbrahim Türkdoğan

"Augustinus: "Dışkı ile idrar arasında doğarız."[2] Böylece yaşamımız boyunca kendi excretalarımızla (ifrazatlarımızla) bir mücadeleye gireriz. Excretalar kültürel anlayışımızı, duruşumuzu, kişiliğimizi, toplumsal yaşayış tarzımızı, bireysel üslubumuzu, sağlık ve güzellik anlayışımızı, dürüstlük ve sahi olma hallerimizi, mizah ve sanatsal yaratımımızı etkiler ve biçimlendirir."

→ Devamını Oku ...

Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - Aruz’a Sözlükçe (Z) BayRam Bey

“…göçebe yaşamı imrendirici gösteren şey yazıcı ya da anlatıcının sandığı “altın taht”a oturmak değil, bu kendine yeten, artık ürünleri toplulukla birlikte tüketen, tüketmek zorunda kalan, hoşlanarak bir şenlikle bir şenlikte tüketen, ortaklaşa üretip mal varlığı açısından benzeş konumlarda konumlanışın, nesneler iyeliğinin nerdeyse yarını düşünmeyi bir yana bırakıcı bir eli açıklığın öykülerin yaslandığı yer oluşu. Durum...

→ Devamını Oku ...
Sayfa: 2 | Toplam: 451234102030...Son Sayfa »