golge
Çevirilerden Seçemeler
Modern Toplumların Doğayı Algılamaları ve Doğaya Bakışları Hakkında 3 – Jacques Élisée Reclus

Modern Toplumların Doğayı Algılamaları ve Doğaya Bakışları Hakkında 3 – Jacques Élisée Reclus

Gerçekten insan yeryüzünün yüzeyine, bu toprak alanına sımsıkı dört elle sarılmalı, onun üzerinde güç ve çaba harcamalı, bunun için gücünü kullanmasını bilmelidir. Bununla birlikte mülk sahibi olan, bu sahiplenmenin etkisiyle birlikte gerçekleştirdiği hoyratlık, sertlik ve kabalığa üzülmek, buna pişmanlık duymak engellenemez.

İtaatsİz Arşİvİ ve Seçkİler

Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - Aruz’a Sözlükçe (Y) BayRam Bey

"Otonomun anlamı kadar güzel bir şey var mı? Otonomu bu toprakların arapçasındaki muhtar, muhtariyet, ihtar, iftihar gibi sözcüklerin çağrışımları, izleriyle duyumsuyorum. Özerk sözcüğü türetilişinde ve kökünde sorunlu da olsa (türkçe öneksizdir denilir. Erk hiç de grekçe çınladığı denli türkçe çınlamıyor) tanış biliş gelişinden dolayı “gdoaşçılar” bundan olmadık şeyler üretiyor. Herkesin “hür/ ri/ yet çağında” bir...

→ Devamını Oku ...

Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - Aruz’a Sözlükçe (S-T) BayRam Bey

“Azrail’in Dumrul’dan istediği can bulunamadığı için son olarak sevdiği kadınla bir hoşça kal görüşmesi dileyen Dumrul ona “gönlin kimi severise ona vargıl” der. Kadın ona bir sevgi dersi verir. “ne dersin ne soylarsın/ göz açub gördügüm/ gönül verüb sevdügüm/ (...) tatlı damag verüb sorışdugum/ bir yasdukda baş koyub emişdügüm/ (...) bir canda ne var ki...

→ Devamını Oku ...

Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - Aruz’a Sözlükçe (K-O) BayRam Bey

"Hurufilikte (Harfçilik/ yazaççılık) de yüz kutsaldır. “Hurufilere göre, söz, Allah’ın Zatı’nın ulu tecellisidir; aynı zamanda insanın yüzünde de görünür; sözcükler, Allah’ın sırlarının açığa çıktığı yazı, en mükemmel haliyle Kuran haline gelir. (...) En ilginç kuramı, harflerin insan yüzünde yansıdığıdır; elif burun gibi yüzü iki eşit parçaya ayıran ve her zaman olduğu gibi Allah’a değil de...

→ Devamını Oku ...

7. Aruzla Giden Gelen – Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - BayRam Bey

9. Okuma, yorum “kazana ben asi olmazam deyu and içdi (...) beyregün sakalını tutdı begler beyrege kıyamadı beyrek aruz kakıdugın burada bildi (150b) (...) aruz gene kakıdı beyregün sakalını berk tutdı beglere baktı gördü kimse gelmez (...) kılıcun tartub beyregün sag uylugın çaldı (...) begler hep taguldı her kişi atlu atına bindi (151a) Beyregi dahı...

→ Devamını Oku ...

5. Aruzla Giden Gelen – Oğuz Destanlarını Yeniden Okumak - BayRam Bey

“Bugün de Alevi Türkmen yaşlıları sakallarını yülürler. Alevi Türkmen kökten gelen kişilerde yalnızca birkaç kocada sakal bulunur. Onlar da sakallarına makas vurmaz, sakalı kendi doğallığında bırakarak bakımını yapar. Sakal bırakınca kestirmek bugün de bir uygunsuzluk sayılır. Unutulan “kırpık” sözcüğü, sakalını kısaltmış dedeleri aşağılamak için kullanılırdı. Kırpığın ağır gönderisi, sakal ile kırpılan hayvan kuyruğu arasında kurulan...

→ Devamını Oku ...