Charlie Hebdo’nun Paris’deki ofisine yapılan baskında öldürülen 12 kişiden sonra gerek Türkiye’de ve gerekse özellikle Avrupa’da başlayan tartışma bugün halen devam ediyor. CH’ye dair dişe dokunur bir makale karikatür krizinin yaşandığı dönemde dergimizde yer almıştı.[1] Hebdo’ya karşı yapılan bu eylem bir defa daha Avrupalı vatandaşların canlarının Dünya’nın başka bölgelerinde yaşayan ...

Ortodoks İslam akımların bir kısmı (ibahi – antinomian olmayan) dahi genel prensipleri itibarı ile de Anarşizme yakın bir duruş sergiler. Kur’an’ın iyi bir hermonitik okumasının bu durumu daha da açık kılacağı kanaatindeyim

u makale 5-6 yıl önce yazılmış olup, 8 bölümden oluşuyor. Anarşizm ve Din ilişkisini ele alan teolojik, kimi yerlerde felsefi ve kimi yerlerde tarihsel verileri kullanarak Anarşizm’le din ilişkisini sorgulayan bir metindir. Türkiye’de özellikle Anarşistler arasında dine karşı positivist duruşa sahip olan çevrelerin de etkisiyle ön yargıları ve kalıplaşmış düşünceleri ...

“Türk solu bir yere kadar da Türk sağı, muarızı gibi görünen Kemalistler gibi Batı medeniyetinin başka bir görünümdeki kültürel ajanları ve uygulayıcıları olmaları halini canı gönülde kabul etmiş ve batı uygarlığının kültür havarileri olarak sanat, edebiyat, müzik, dil, estetikten bilimine kadar kültür emperyalizminin hem uygulayıcıları hem savunucuları olmuşlardır. Hakim hegomonik ...

Tanıma kavramından hareketle toplumsal ve ethic problemlere çıkarmalar yapmak oldukca zor bir alan olsa gerek. Konu aslında felsefenin bir çok alanda geçişkenliklere sahip. Tanıma Hegel felsefesinin önemli alt kavramlarından biri.

Bilindiği gibi PKK silahlı mücadeleye başladığı günlerde ilk eylemlerinden biri olarak ve ilk hedef olarak aşiret yapısını seçmiştir. Urfa’da Bucak aşireti liderine düzenlenen suikast, (ki başarısız olmuştur) aynı zamanda PKK’nin gelecek yıllarda uygulamaya sokacağı taktiksel mesele konusunda da ip uçları vermiştir. Ardından Batman’daki Ramanlı aşiretine karşı girişilen durumdur. Aşiretlere karşı ...

Erkek dünyaya erkekçe bakıyor. Erkek kadın adına dünyaya bakıyor. Erkek kadından daha iyi biliyor kadın için neyin iyi olduğunu. Kadın buna uymalı ve dünyaya öyle bakmalı ve yüz yıllardır da bakıyor. Kadınlar da erkek artık. Yüzyıllardır. Kadınlar erkeğin kozmolojisini savunan ve erkeğin erkek kültürünü yayan yaşatan ve sürdürendir.

ÖZET arban Ahmed 16. yüzyıl şair Melami şeyhlerindendir. Şeyhi, İsmail Maşukî’nin tarikat inançları yüzünden öldürülmüş olması, Sarban Ahmed’in devlet otoritesi tarafından takip ediliyor olması, tarikatın yer altına çekilerek faaliyetlerini yavaşlatması sonucunu doğurmuştur. Sarban Ahmed, müritlerinin tarikat inançlarını devam ettirmek için şiirlerini kullanmıştır. Divan şiiri nazım biçimiyle yazdığı şiirlerinde melamet temasını ...

Esrar üzerine olan bu yazının nerede yayınlanmış olduğuna dair bir fikrimiz yoktu. Bundan dolayı başka bir belirsiz bir üslup kullanılmıştı. Doğrusu bir okuyucumuz tarafından hatırlatılmış oldu: Yaklaşık 150 sene önce kaleme alınan bir kitaptan özetlenerek 1995′de Express dergisinde yayınlanmış. Bizi bu konuda uyaran okuyucumuza teşekkür ederiz..

“Pirahaların hayatı benim düşünme biçimimde devrim yaptı. Her şart altında mutlu olmayı öğretti”. Daniel Everett aniel Everett’in yaşamış olduğu 30 yıllık deneyim hem renkli hem de düşünsel evrimi açısından derslerle dolu.  Konuya Everett’in hikâyesini anlatarak başlayacağım: Hayatının otuz yılını tabir-i caiz ise uygarlığın baltalarının girmediği Amazon Ormanları’nda yerli kabilelere Hristiyanlığı ...

Taksim Platformu ve Taksim Dayanışması adlı iki farklı ama bir bakımdan da aynı olan örgütün itirazıyla gelişen Gezi Parkı’nda Topçu kışlası yapılması ve yayalaştırma projesine karşı gösterilen tepkiler sonucu ortaya çıkan Gezi Parkı’nın işgal edilmesinin üzerinden tam bir yıldan fazla bir zaman geçti.

Yeniden Hatırlamak – Hatırlatmak ve Abartmalara, Gereksiz Yüceltmelere  Engel Olmak Maksadıyla Tekrar. Anarşistlerin 5 Haziran Tarihinde Kaygılarını dile getirdikleri Bildirisiyle beraber okunması dileğiyle…[1]

skilerden hatırladığım, argo lügatımda yeri çok ayrı olan ama sonra sonra anladım ki dilimden işime pek taşıyamadığım bir deyim vardır; “Apollo’yla durgun kalmak”

1 Mayıs kutlanmalı mı?[1] Kutlamak ne demek? Hasbel kader kutlama kavramı birilerini rahatsız etmiş olabilir. Rahatsız olanların diliyle bir mücadele günü olan 1 Mayıs, özellikle neden Taksim’de kutlanır? Mücadele günü olan 1 Mayıs’a anlam veren onun Taksim Meydanı’nda kutlanması mıdır? Oraya kutsallık atfedilmesine sebep geçmiş 1 Mayıs’larda ölenlerin olması mıdır? ...

Benden başlayıp bize varacak yol o kadar uzak ki biz olabilmenin mücadelesi bir kaç dünya savaşının benlerde oluşturduğu tahribatın misli kadar tahrip edicidir.

Şaşırmakta ve garip duygular içerisine girmekteyiz. Anti-Kapitalist Müslümanlar adıyla öne çıkan ve sol ve sosyalizm ve hatta anarşizme de göz kırpar minvalde temayülleri olduğunu bildiğimiz insanlar adına kimi platformlarda konuşan biri “öğrenci evlerini bırakın, muta nikahına bakın” gibi bir cümle sarfedebiliyor. Türkiye Cumhuriyeti tarihinin ulusalcı-solcu CHP’li ve önemli zamanlarda Faşist ...

Kendimizi solcu olarak tanımladığımız andan itibaren hayatımızın büyük bir kısmı devlet destekli örgütlerin saldırılarıyla karşı karşıya kalmış bir kuşağın ferdiyim. Bundan dolayı da sokaklarda “Mit, Kontr-gerilla” karşıtı sloganlar atmanın dahi tehlikeler arz ettiği bir “çağ”dan gelip, düştük 2000’ler sonrasına. Bu süreçte binlerce arkadaşımız katledildi. Binlerle ifade edilecek insan o ya ...

“Kürtler son 30 yıldır meydanlardayken, siz neredeydiniz?” “Taksim’de duran adamların hepsi Roboski’de susan adamlar” 

Yıllardır reel politiğin içinde olan ve öğrenen bir partiden bahsediyoruz. Açlık grevleri süresince reel politiğin gereğini yerine getirerek muhalefet etmenin öyle ya da böyle bir halini hayata geçirmişler ve ölüm çığlıkları atmaktan behis görmemişlerdi.

Oldukça uzun bir zaman olmuştur; milli duygulara sahip anarşistlerin ortaya çıkıp, bu milliliklerine gönderme yapması ve Kolonyalizm’e karşı mücadele veren ulusal kurtuluş hareketlerinin haklılığına vurgu yaparak, bunu anarşizm açısından da meşru bir zemine oturtması…

“gurbet o kadar acı ki ne varsa içimde hepsi bana yabancı hepsi başka biçimde” –Kemalettin Kamu–

“Akılsal mucizenin tarihi, sanıldığı kadar parlak değildir. Entelektüeller kendi tarihlerini kendileri yazmışlar VE BU İŞTE BLÖF YAPARAK KENDİ KENDİLERİNİ KAHRAMANLAŞTIRMIŞLARDIR. Alıcıları, aklın ürünlerinin gerekliliği ve önemi hakkında ikna etmek için gürültülü bir reklam kampanyası yürütmüşlerdir.

Oldukça fazla bir zaman geçti. Yazamaz olmadık elbette, yazamadık sadece… Meşguliyetler ve başka şeylerden fırsat bulamamalar ve günlük maişet derdi beynimizin gerçek alanını işgal eden problemlerden daha önemli gibi durdu.

“Bizim Batılılaşma maceramızda giydiğimiz travesten elbiseler neler peki? Mesela benim aklıma Tanzimatla birlikte mesneviden romana atlayışımız geliyor. Önce pek yakıştıramıyoruz bu elbiseyi ama bak sonunda en büyük moda ödülünü bile, Nobel’i kastediyorum, kaptık. Başka neler var? Mesela apartmanlar, masalar, sandalyeler, Latin harfleri, miladi takvim, Greenwich kasabası, İstanbulin elbisesi, komik şapkalı ...

Her şeyin ve her kesin farkına varmadan değiştiği ya da döndüğü bir süreçtir içinde bulunduğumuz süreç… Bu dönüşüm ve değişimlere etki eden en önemli faktör büyük mitler, büyük sözler ve büyük adamlar ve kahramanların görüntülerinin medya vasıtasıyla  bizlere enjekte ettiği gündemler.

31 Mayıs sabahı dozerleri, jopları, biber gazlarıyla Gezi Parkı için direnen bir avuç insanı ezmek isterken yanlışlıkla yüz yıllık Türk Demokrasi Tiyatrosu’nu da başımıza yıktı siyasal iktidar. Sahne çöktü, dekor tutuştu, ard arda devriliyor köhne sütunlar.

undan kısa bir süre önce Fransa’da “Sol- Anarşist” eğilimli mizah dergisi Charlie Hebdo Tunus seçimlerini müslüman muhafazakar Ennahda partisinin kazanması üzerine oldukça tedirgin olmuş olmalı ki dergisinin editörlüğüne bir sayılık Hz. Muhammed’i getirmeden edememişler. Haber şöyle; “Fransa’da siyasi mizah dergisi Charlie Hebdo, Tunus’ta İslamcı Ennahda partisinin zaferini kutlamak için yeni ...

adikal gazetesinde 20.08.2012 tarihinde yayınlanan ve Ezgi Başaran’ın Alman akademisyen Corry Guttstadt ile Türkiye’de anti semitizm üzerine yaptığı söyleşiyi okumuş olmasaydım nicedir yazmak istediğim anti semitizm – siyonizm denklemi ile ilgili yazmak için yeterli motivasyona sahip olamayacaktım. Ancak söyleşi esnasında Corry Guttsadt’ın Ezgi Başaran’ın sorularına objektif olması gereken bir akademisyen ...

“Miliyetçilik ne özgürlüğü ne refahı amaçlar; her ikisini de ulusu devletin kalıbı ve ölçütühaline getirmesinin zorunlu gerekliliğine feda eder.Gelişmesi hem manevi hem de maddi yıkımla sonuçlanacaktır.” (Lord Acton- 1862) Modern devlet; miti: ulus, dini: milliyetçilik u coğrafyada sol çevrelerce özellikle 1960’lardan sonra sık sık dile getirilen “ulusal sorun” ve “ulusların ...

on çeyrek yüzyıldır coğrafyamızın gündemine iyice girmiş olan “savaş”, “ulusal kaderini tayin” ve “şiddet” kavramlarını sosyal olaylara ilgi duyan her kesim kendi meşrebince kullanıp bu kavramlar üzerinden olan biteni yorumlamaya çalışırken anarşist-liberter literatürde de bu konulara dair pek çok şey yazılıp çizilmiştir. Bu son derece anlaşılır bir durumken anarşist liberter ...

“Ben atımı böyle dört nala sürüyorum ya Yetişmek için mi bilmem, kaçmak için mi”  C. Süreya zgür bir dünyayı hayal edenler için “top­lumsal gerçekler” git gide tam bir deli saç­masına dönüşüyor. Harfler insan sesini bozduğundan gerçeğin az buçuk doğru dü­rüst ifadesi de abes çarkının aynı şekilde dönmesine zerre kadar engel ...

Kimsenin gerçek manada düşünmeye ihtiyaç duymadığı anlaşılıyor. Kamplar, önderler, öcüler, kahramanlar var. Ellerinde de mihenk taşları güdük ideolojiler, siyasal argümanlar, dayanaklar. Bir konuya bakacakları zaman bu ideoloji gözlüklerini takıyorlar, her şey billurlaşıyor. Ergenekon’sa konu, tak gözlüğü ya gericilerin memleketi ele geçirme operasyonunu görürsün ya da şeffaflaşmayı ve bağırsakların temizlenmesini; PKK ...

“Vatansızlık, silahsızlanmaktır. Savaşı anlamsızlaştırmaktır. Çocuklarını şehit olmak için yetiştirmemek, iki oğlum var onlar da feda olsun dememek, kendini demek zorunda hissetmemek, yani çocuğunu ve bütün çocukları özgürce sevebilmek, hiçbir şeyi onların iyiliğinin önüne geçirmemektir.”

“1967 Kayseri stadyum faciası, 17 Eylül 1967’de Kayserispor ve Sivasspor takımları arasındaki maçta çıkan, 43 kişinin ölümü, yüzlerce kişinin yaralanmasıyla sonuçlanan tribün olayları. 20. dakikada Kayserispor’un 1-0 öne geçtiği maçta iki takım taraftarları arasında gerginlikler yaşanmış, Kayserispor taraftarlarının Sivasspor taraftarlarının üzerine yürümeye başlamasıyla çıkan panikte 43 kişi ezilme ve havasızlık ...

Hayatta bilmediğimiz şeyler var. Evet var. Kabul etmeseniz de var. Her şeyi bilir gibi yapan bir nesil şimdiki. İki “google” aramasıyla elde ettiği bilgi kırıntısını paylaşmayı “cool” sayıyor,  asla asıl bilgiye ulaşmayı denemiyoruz. . Bilmediğimizi çaktırmadan, her şeyi bilir gibi yapıyoruz. Her şeyi bilir gibi yaptığımızdan her konuda da bir ...

1 Mayıs’a sayılı günler kala İçişleri Bakanı Muammer Güler, Taksim Meydanının 1 Mayıs için kullanılamayacağı haberini verdi. Kendisi, İstanbul Valiliği döneminden alışkın olduğumuz “yasaklı taksim” geleneğine de bağlılığını göstermiş oldu böylece. Ama bu başka bir yazının konusu elbette. (“dayanamamış yazmış, manyak” diyerek bir alt satıra geçebilirsiniz. Ben öyle yapıyorum şimdilik, ...

Sonunda 8 Mart da geçti, artık rahatlayabilirsiniz.  Ben rahatladım en azından. Kendimi dünyanın bütün yükünü sırtında taşıyan sevgili mitolojik dostumuz Atlas gibi hissediyordum günlerdir. Dünya Emekçi Kadınlar günü vesilesiyle “amanın ne kadar da değerli ne kadar da önemli” olduğumuzu yüzümüze vura vura bir hal olmuştu erkekler.

Bu bir ilk yazı,  hikayesi de şudur; İtaatsiz. org ekibinden bir arkadaşımla  sizlere seslenmem konusunda detayları görüşürken aşağıda okuyacağınız tam da şu diyalog gelişti.

İşin özü  bu; “çünkü herkes eşittir”. İlginç olan şu ki bu slogan “pozitif ayrımcılık merkezi” adlı bir organizasyona ait. Kulağa garip geldiğinin farkındayım, ilk bakışta.

“Hakikatten kopan ve onun hilafına var olan bir anarşizm aslında ideolojik bir hale gelmiş bir fikirden başka bir şey değildir. Eğer hakikat ile anarşizm fikriyatı arasında mesafe oluşmuşsa ve görünüyorsa hakikatin kendisinde değil, anarşizm algısında bir problem olduğu kavranmalıdır.” akikat özneden bağımsız olarak da var olabilen ama her hâlükârda öznece ...

Şiddet, yıkmaya yöneliktir, yıkmak ise şiddetin kendisi. Her iki kavram kullanılışları ve günlük dildeki vurguları itibarıyla bir birlerini gerekseyen ve bir birlerini tamamlayan anlamlara sahip.

“Ellul, hem Matta’nın hem de Luka’nın aktardıkları ve dünyevi her türlü iktidar ve otoritenin Hz. İsa tarafından reddedilişini anlatan bu sahnede dikkat edilmesi gereken çok önemli ifadeler yer almaktadır. Bu sahnelerde Şeytan, Hz. İsa’ya sadece kutsal toprakların hükümdarlığını teklif etmemektedir.” Her türlü baskı ve şiddete sebep olan iktidar ve otoritenin ...

Ma’na bahrine daldık Vücud sehrini kıldık İki-cihan ser-teser cümle Vücud’da bulduk – Yunus Emre

“Sadece köle/efendi ilişkisindeki mücadelede tanıma arzusu, özneleri özbilinçlerine vardıracak sonuca götürür. Bunu aslında öznelerarası ilişkilerde de görmek mümkündür. Fakat Hegel’e göre Köle-efendi ilişkisindeki bu zorla, baskılayarak yapılan tanıma hali negatif bir tanıma halidir  ve kendi-kendini tahrip edicidir.”

“İbadet ettiğini göstermek şirk; Hal’i (oluş, bulunuş) göstermek din değiştirmektir. Tüm ahvalde kişinin nefsine dair kuşkusu ve kişinin yaptıklarından güzel başarılar bulması ve bununla övünmesine karşı savaşması zorunludur.”

arihte varlık kaygısından sıyrılmış insan/insanlar bulmak ve bunun üzerine düşünmek, bugünün tüketim ve değerlerini yitirmiş toplumunda anlamlı olabilecek  sonuçlar verecektir bizlere. Bu minvalde ele alınacak belli başlı şahsiyetler değişik coğrafya ve iklimlerde seçilebilir. Bunlardan biri İslam coğrafyasının içinde, Ibn-i Rüşt’e ve batıni dünyaya (hasan sabbah ve onların tezlerine) karşı tezleriyle ...

“Dünya’da kaygınız vardır, ama tasalanmayın, çünkü ben Dünyayı aştım”  Yuhanna İncili’nden.. orku, kötülük etme-edilme’nin insan vücudunda yarattığı var kalmaya yönelik bir tepki, ölüme karşı duruş ve varlığın yaşama doğru atılışı olarak tanımlanırsa, korkusuzluk ise, mantıksal olarak takip edilecek bu yolda, varlığın ölüme doğru atılışı ve var kalmayı ve yaşıyor olmayı ...

Musa Peygamber asasını gökyüzüne kaldırdığında Nil nehrinin batı kıyılarında her şey yolundaydı aslında. Bildiğimiz kadarıyla hiç bir şikayeti yoktu Firavunun. Kudüs’ün bozulmaması gereken bir nizamı vardı İsa Peygamber geldiğinde. Üstelik Roma gücüyle teminat altına alınmış bir nizam. Söyledikleri Musevilerin de duymak istemediği şeylerdi.